Inhi logon ne

මේ මිනිසුන්
අහෝ මේ මිනිසුන්
උදුරා රැගෙන ගියා දුපට්ටාව (හිසෙහිලා හුන් සළුපට) මගේ

මා කියන දෙය පිලිගන්නේ නැත්නම් වීදියේ රෙදි වෙලෙන්දාගෙන් අසන්න
එක රන්කාසියක් දී මා ඔහුගෙන් දුපට්ටාවට රෙදි යාරයක් මිළට ගතිමි.
ඒ දුපට්ටාව මොවුන් මගෙන් උදුරා රැගෙන ගියහ.

මා කියන දෙය පිළිගන්නේ නැතිනම් රෙදි අපුල්ලන්නාගෙන් අසන්න
මා ඔහුට දුපට්ටාව දී රෝසමලක පැහැයෙන් වර්ණගන්වාගතිමි.
ඒ දුපට්ටාව මොවුන් මගෙන් උදුරා රැගෙන ගියහ.


මා කියන දෙය පිළිගන්නේ නැතිනම් වීදියේ රාළහාමිලාගෙන් අසන්න
මගේ දුපට්ටාව වීදියේදී ඉරී ගියේ ඔවුන්ගේ අතින්ය.
ඒ දුපට්ටාව මොවුන් මගෙන් උදුරා රැගෙන ගියහ.

Mere Ham-nafas Mere Ham-navaa

මගෙ සුසුම වැනි වූ මගෙ හඬද වැනිවූ මගේ ප්‍රිය මිතුර
නුඹ මා සමග මිතුරුව මා රවටන්න එපා
වේදනාකාරී ආදරයෙන් මම මියගොස් සිටිමි
එවන් මට ජීවත්වීමට ආශිර්වාද නොකරන්න

මගෙ කිළිටිවූ හදවතින් මා එළිය ලබමි.
ඒ එළියෙන් දිවිගෙවමි
අහෝ වෙදැදුරනි මම බියට පත්ව හිඳිමි
ඔබ හෝ මගේ ඒ හදෙහි ආලෝකය නිවා නොදමන්න

මගේ රෝගී තත්ත්වය ගැන දැන් අතහැර දමන්න
ඔබට කවර විශ්වාසයක් ඇද්ද වෙදැදුරනි
මේ ඔබේ සුළු කරුණාවෙන්
මගේ වේදනාව වැඩි නොකරන්න

මගේ තීරණය වෙනස් නොකරමි
අන් අය මා කෙරෙහි වේදනාවටද බිය නොවෙමි
ගින්නෙන් දැවෙන මහද පුෂ්පයට බියවෙමි
ඉන් කොතැනකවත් මල් උයනක් දවන්නට ඉඩ නොදෙන්න

ඔහු දේව ප්‍රසාද බධුන ගෙන නැගිටියි
අහෝ ශකීල් ඔබ කොහිද
මා හැර ඔබ අන් කිසිවෙකුට
දෑත දිගු කරන්නේද?

main jahan chala jaoon

මම යම් තැනකට යත් නම් එතැනට වසන්තය පැමිණෙයි
මාවතෙහි දුහුවිල්ලට පවා වටිනාකමක් ලැඛෙයි
මම වනයේ පිපුණු මලක් වෙමි

සමාජය මහත් දුෂ්ඨය, මගේ වටිනාකම නොදනී
කාගෙවත් දෑසක් මාව හඳුනන්නේ නැත
ලෝකයට මාව අමතකව ගොස් ඇත
මම වනයේ පිපුණු මලක් වෙමි

ඉබාගාතේ ඇවිදිමි
මම එහෙ මෙහෙ ගාටන පාදඩයෙක්මි
ආදරවන්තියක් සොයමින් මම සරන්නෙමි
කිසිවෙකු හෝ මාව තෝරාගනීවි
මම වනයේ පිපුණු මලක් වෙමි

Keise jiyoonga main

මෙය සිනමා පටයකදී අත්විඳියහැකි විරළ එසේම ඉතාමත්ම සුන්දර ආදර ගීතයකි.

ගැ- මම කොහොම ජීවත්වන්නද
ඔබ මගේ නොවුනොත් මගෙ ආදරියේ
පි- මම ගගේ පැනල මැරෙනව
මට ඔබේ වන්නට නොහැකිවුණොත්
මා ඔබේය

ගැ- සියක් දහසක් අතරින් ඔබ මාවම තෝරාගත්තා
පි- සියක් දහසක්දෙන මගේ තීන්දුව අසා සිටියා
ගැ- මගේ පෙම්වත, අප දෙදෙනා ඉපිද ඇත්තේ එක වහලක් යට ජීවත්වන්නටය

පි- රැය ගෙවී යයි රැයම අවදියෙන්
ගැ- මගේ හදවත ඔබ වෙත යන්නටයැයි ඇවටිලි කරයි
පි- මවෙත එන්න එහෙත් ඒ දෝලාවක හිඳගෙන (මනාලියක ලෙසින්)

පි- ඔබේ පා නූපුර මට මොනවාද මුමුණයි
ගැ- එක අහිංසක ගම්බද තරුණියකි මා
මගේ පෙම්වත, ඔබේ දෙතොලින් වැයෙන වස්දඬු නදට මා ඔබේ වීමි

ගායනය- අනුරාධා පෞද්වාල් සහ ජුලි මුඛර්ජි
සංගීතය- ශිවකුමාර් ෂර්මා සමගින් හරිප්‍රසාද් චෞරසියා (ශිවහාරී)
පද රචනය- ආනන්ද් බක්ෂි
රංගනය- මධුරි දික්ෂිත් සමගින් රිෂී කපූර්
සිනමා පටය- සාහිබාන්

yeh safar bohot

(බිඳුණු හදවත විඩාබරය
වේදනාවේ සැඳෑව බොහෝ දිගුය
එහෙත් දවසක් සම්පූර්ණවන්නට සැඳෑවක්ද එළඹිය යුතුමය)

මෙය අති දුෂ්කරවූ ගමනකි
එහෙත් අනලස්ව යායුතුය මා මගිය

රුදුරු රැය එළඹෙන්නට තිබේ
එහි වේදනාවේ අඳුර දියව යනු ඇත
ඔබට මඳකින් එය වැටහෙනු ඇත
අනලස්ව යායුතුය මා මගිය

මේ කම්කටොළු හැමදාම නොවේ
ඉදිරි වංගුවේ මංසන්ධියක් විය හැකිය
මා පවසන දෙය මඳකට විශ්වාස කොට
අනලස්ව යායුතුය මා මගිය

තවලමක්, අළුත් අහසක් අළුත් පොළවක්
ඔබේ දෑස සොයන මේ සියළු දේ ලැබේවි
එතෙකුත් අනලස්ව යායුතුය මා මගිය


ගායනය- ශිවාජි චැටර්ජි
සංගීතය- රාහුල් දේව් බර්මන්
පද රචනය- ජාවෙඩ් අඛ්තර්
සිනමා පටය- 1942 ආදර කතාව

Hansne Ki Chaah Ne

සිනහවට ඇති කැමැත්ත මාව කෙතරම් ඇඬෙව්වේද?
සිතේ දුක ඛෙදාගන්නට කිසිවෙකුත් නැත
දුකම මගේ සෙවනැල්ල වී ඇත

ජීවන ගමන් මගේ
හදවතෙහි විවිධ හැලහැප්පීම් වෙයි
සුසුම් දැවෙයි රැයේ වරින් වර
කිසිවෙකු සුසුම් හෙලද්දී
ඉන් සිනහ උපදවාගත්තේ කවුද
සිතේ දුක ඛෙදාගන්නට කිසිවෙකුත් නැත
දුකම මගේ සෙවනැල්ල වී ඇත


සිහින සෑම දිනකම අළුත් මගක
ගමන් කරන්නට පටන් ගනී
කිසිවෙකු මේ දැන් මගේ දෑතින් ගිලිහී ගියේය
කාගේ පියවර හඬකින් කවරෙකු මුව මදහස නැගෙත්ද
සිතේ දුක ඛෙදාගන්නට කිසිවෙකුත් නැත
දුකම මගේ සෙවනැල්ල වී ඇත


ගායනය- මන්නාඩේ
පද රචනය- කපිල් කුමාර්

Door Hai Kinara

එහා ඉවුර බොහෝ දුරය
ගෙඟ් ජලයද ගැඹුරුය
පදින්න
තොටිය, නුඹේ ඔරුවද කැඩී ගොසිනි
පදින්න එහා ඉවුර තෙක්

ගංගාව මැදදී
විටෙක සැඩසුළං, විටෙක කුණාටු
අසන්න තොටිය
යමෙකු දිනන්නේ නම්
ඒ හේ පරාජය පිළිනොගන්නෙකු නිසාම වේ
තොටිය පදින්න එහා ඉවුර තෙක්

(යමෙකු අඩුවෙන්ද තවෙකෙක් වැඩියෙන්ද
ඔබට කුලිය ගෙවනු ඇත
ඔරුව අනෙක් ඉවුරට පැදගෙන යාම
ඔබ කළයුතු දෙයකි
-මෙම කොටස පදරචනයේ ඇතත් ගයන ගීතයේ නැත.)


ගිලෙන්නට යන මිනිසාට
තණ කෙන්දද මහත් දෙයකි
සිත යම් තැනක් පිළිගන්නේද
එතැන වේ ඉවුර
තොටිය පදින්න එහා ඉවුර තෙක්

ගායනය- මන්නාඩේ
පදරචනය සහ සංගීතය- රවීන්ද්‍ර ජෛන්

Kuch To Duniya Ki Inaayaat Ne

ලොවෙහි අපූරු කරුණාව නිසා හදවතින් කොටසක් බිඳී ගියේය
අනෙක් කොටස ශාරීරික අබල දුබල බවින් බිඳී ගියේය

මම දැන සිටියෙමි වසින වැස්සෙන්ද මධුවිත වෑහෙන බව
ඉදින් වැස්සේ නම් ඉන් මගේ හදවත බිඳී ගියේය

හදවත හඬා වැටුණි. දෑසින් කඳුළු ගැලීය
ආදරයේ මේ සම්ප්‍රදායද මගේ හදවත බිඳ දැම්මේය

ඔහු මගේය, මට මුණ ගැසේවි, පැමිණේවි
මෙවැනි දුබල සිතුවිලි නිසාද හදවත බිඳී ගියේය

ඔබ මට ආදරය කරන්නේද නොකරන්නේද නොදනිමි
එහෙත් එවැනි ගැටළු නිසාද මගේ හදවත බිඳුණි


ගායනය- බේගම් අඛ්තර්
පද රචනය- සුදර්ශන් ෆාකීර්

Aap Ki Yaad Aati Rahi Raat Bhar

ඡායා ගංගුලි නමැති ගායිකාව ගයනු ලබන මෙම ගීතයේ සුන්දරත්වය වන්නේ ඇය ගීතයෙන් වැඩි කොටසක් සංගීත භාණ්ඩ අවමයෙන් ගායනා කිරීමයි. ගීතයේ අවසාන කොටසෙහි පමණක් සංගීතය කෙමෙන් එක්වීම සිදුවෙයි. මෙමගින් සංගීත රචකයා ගීතයේ අන්තර්ගතව ඇති දුක්බර ස්වරූපය තීව්ර කිරීමට උත්සාහ දරා ඇති බව පෙනේ. ඉතාම මිහිරි ගීතයකි.

ඔබ ගැන මතකයට නැගෙයි රැය පුරා
කඳුලින් පිරි දෑස සමගින් මදහස පාමින් හිඳිමි රැය පුරා

වේදනාවේ පහන දැල්වෙයි
දුක්බර පහන් දැල්ල සුළෙඟහි කම්පිතව සැලෙයි
රැය පුරා

වස්දඬුවක සුමිහිරි නද සුළෙඟහි එතී
මතකය අවදිකරමින් ගලා එයි
රැය පුරා

මතකයේ සඳ පහන හදවතින් නැගී එයි
සඳමඬල දිදුලමින් පවතී
රැය පුරා

ආදරයෙන් උමතුවූ කිසිවෙක් වීදියේ එහා මෙහා යත්
කාගෙදෝ හඬක් ඇසෙයි
රැය පුරා

ගායනය- ඡායා ගංගුලි
පද රචනය- මඛ්දූම් මොහිඋද්දින්
සංගීතය- ජයදේව්
චිත්‍රපටය- ගමන්

Buddham Sharanam Gachchami

බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී
ධම්මං සරණං ගච්ඡාමී
සංඝං සරණං ගච්ඡාමී

ඔබේ අමිලවූ හදවත බියට පත්වුවහොත්
හදවත සැලෙන්නට වුවහොත්
එවිට ඔබේ මුවින් කියන්න
බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී

රාගයේ නොඉවසිලිමත්බව හිස එසවුවහොත්
ලේ හැලෙන අරගල වුවහොත්
කුරිරුබවෙහි ගිනිදැල් ඇවිලූණහොත්
මිනිසා තිරිසන් වුවහොත්
උඩින් මදහස පා සිතෙහි විෂ සඟවා සිටින්නේ නම්
එවිට ඔබේ මුවින් කියන්න
බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී

ලොවෙහි ආදරය අවදිවන විට නපුරුබව එයට හරස් වෙතොත්
මවකගේ මාතෘස්නේහයට එදිරිව පුතෙකුගේ කඩුව එසවෙතොත්
එදිනට මහීකාන්තාවද කම්පිත වෙයි අහස්තලය සසල වෙයි
එවිට ඔබේ මුවින් කියන්න
බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී

මිනිසුන්ගේ ව්‍යාකූල සිතෙහි අන්ධකාර කුණාටුව පළවා හැරියේ කවරෙක්ද
උන්වහන්සේගේ එක කිරණකින් මේ මුළු ලොවම ප්‍රභාමත් වෙයි

සත්‍යයේ පහන සෑම දිනෙකම දැල්වෙයි
දයාව අහිංසාව සැමදාම රැකෙයි
සුසිල්වත් දන මන ආදරය කරුණාව ඇතිවෙයි
භාරතයේ අසමසම දෙවියන් බුදුන්වහන්සේගේ ගුණ සෑම ගෙදරකම ගැයෙයි
මිනිසුනි ඔබේ මුවින් නිරතුරුව කියන්න
බුද්ධං සරණං ගච්ඡාමී